Spanish Pundit (II)

noviembre 24, 2005

Más novedades sobre los disturbios en Francia

Filed under: Sin categoría especial — Nora @ 4:55 pm

Me entero en el blog de Cuanas de la siguiente noticia sorprendente:

Todos los indicadores apuntan hacia la participación de algunos paquistanies, argelinos y marroquíes, miembros del grupo Hizbut Tehrir (HT) con sede en Londres en los disturbios protagonizados por grupos de jóvenes musulmanes enfadados que tuvieron lugar en los suburbios de París y otras ciudades de Francia desde octubre de 2.005. El inicio fue espontáneo producido porque dos jóvenes musulmanes se electrocutaron por escaparse de donde se estaban llevando a cabo un control de papeles aleatorio por la policía. La violencia continuó siendo espontánea durante los tres días siguientes.
Sin embargo, durante ese tiempo, según fuentes solventes, las oficinas centrales de la HT en Londres, vieron el potencial agitador de estos acontecimeintos y mandaron diversos expertos, que habían participado antes en Afganistán este mismo año en actividades parecidas como consecuencia de la profanaciónd el Sagrado Corán por guardias norteamericanos en el centro de detención de Guantánamo en Cuba. También habrían participado en operaciones parecidas en Uzbekistán por las alegadas formas autocráticas del gobierno local.
Con la ayuda de células durmientes, que la HT había establecido en París y en otras partes de Francia durante los pasados meses, trazaron planes para mantener la violencia sostenida para radicalizar más y mobilizar a los jóvenes ontra el Gobierno francés.
Mientras que no hay ninguna prueba de su participación en actos de terrorismo jihadista, ha sido acusado por muchas instancias de actos de agitación política callejera que pretencdían la subversión contra las fuerzas armadas y las agencias de inteligencia de Paquistán y otros estados islámicos.
Según han anunciado fuentes paquistaníes, el Lashkar-e-Toiba (LET) -el del atentado de Cachemira- ha instruido a sus células durmientes en Francia para que asistieran de forma clandestina al HT lo mejor que pudieran. Similarmente, el Jamat-ul-Furqa (JUF), que tiene algunos seguidores en las comunidades de origen caribeño de Francia, también ha pedido a sus seguidores que asistan al HT. Richard Reid, el llamado “terrorista del zapato”, parece que era miembro del JUF.
Francia es un aliado de USA en Afganistán y un territorio de dhimmitude.

¿Cuánto le queda a España? Especialmente preocupantes son las detenciones de ayer en Alicante y Granada:

En los registros en viviendas y locales comerciales que los detenidos utilizaban de tapadera, se han encontrado material informático, 35.000 euros, hachís y cocaína, utilizadas para su venta y presunta financiación de actividades terroristas.
Las investigaciones se iniciaron a principios de año, cuando la Guardia Civil detectó en Alicante y Granada la presencia de una célula logística que podría estar inmersa en varias actividades de apoyo logístico a favor del Grupo Salafista para la Predicación y el Combate argelino, con vinculaciones y afinidades con la red terrorista Al Qaeda.
Esta célula ahora desarticulada desempeñaba estas actividades delictivas mediante el tráfico de estupefacientes, la falsificación de tarjetas de crédito y el robo de propiedades y vehículos.
(…) De la investigación realizada por la Guardia Civil, se desprende que la actividad de esta célula se extendía a varios países europeos, ya que se han detectado conexiones con otros individuos de origen argelino residentes en Alemania, Holanda, Reino Unido, Bélgica y Dinamarca.
Porque España TAMBIÉN está en Afganistán (con 17 muertos todavía no explicados por el Gobierno) y además también en Iraq, aunque lo niegue el Gobierno y no lo diga nadie. Y por mucho que repitan que no hay peligro inminente de atentado, la posibilidad existe. Y también la de que quieran montar unos desórdenes a la manera francesa (de hecho ya lo estaban anunciando en Barcelona…).
Preocupante. Pero todo sea por el multiculturalismo…
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Entrevista a Gilles Kepler

Filed under: Sin categoría especial — Nora @ 4:46 pm
Releyendo una entrevista de Gilles Kepler, me encuentro con esto:
E.S. Pero estos nuevos líderes religiosos de Internet son, en muchos casos, imanes autoproclamados…
G.K. Es un cambio muy importante. Los ulemas, aunque fuesen radicales, tenían conexión directa con el entorno, hablaban con los grupos activistas, negociaban, pero han perdido su autoridad. Los nuevos imanes autoproclamados se multiplican por Internet, donde hay una inflación yihaidista que llega hasta algunos barrios de París. En este web war, las polémicas son de una violencia terrible. En la Red, las burbujas ideológicas son como las especulativas. Un día pueden estallar.
E.S. Usted afirma que el futuro del islam está en Europa. ¿Qué le hace creer eso?
G.K. Por un lado, la mayoría de la gente del norte de África tiene un familiar que está en Europa, adonde todo el mundo quiere venir porque es la forma de salir de la miseria. Por otra parte, todos ellos constituyen la primera generación en el mundo musulmán que puede beneficiarse verdaderamente de una sociedad pluralista y democrática.
(…)
E.S. ¿Francia ha ganado la batalla de la `ley del velo?
G.K. Se ha ganado. No es posible que en las escuelas públicas de Europa haya guetos comunitarios que toman como rehenes a escolares y profesores y dejan en una situación insoportable a los jóvenes musulmanes laicos, tildándolos, además, de malos musulmanes. La mayoría ha aceptado la lógica del Estado. No es posible vencer el desafío de la integración de la población musulmana si Europa no afirma su identidad secular y laica. El multiculturalismo es un suicidio intelectual y político. Europa se construye en la pluralidad sobre la base común que es el laicismo.
Eso de reafirmar la identidad de Europa es precisamente lo qeu no hace la Unión Europea como se ve en este post.

La Unión Eurabiana y la libertad de expresión

Filed under: Sin categoría especial — Nora @ 3:22 pm
La Unión Europea (la de los acuerdos con laLiga Árabe para que los musulmanes no estén obligados a integrarse) ya ha señalado que es necesario actuar contra el racismo que se tiene en muchos estados contra los musulmanes (pero el Islam ¿no es una religión? Si uno se convierte el Islam ¿se hace de una raza superior de forma que no se les puede criticar? viva la igualdad, sí señor…). Así que los autores del estudio recomiendan que se implementen las leyes de anti-discriminación.
En los estados en los que éstas están vigentes (Noruega), los que critican a la religión musulmana deben aportar prueba de su inocencia, incluyendo cuando se refieren a cuestiones que tienen que ver con la libertad de expresión, produciéndose un vergonzoso desplazamiento de la carga de la prueba, simplemente por decir lo que uno piensa. Y lo que es peor se acusa a los que criticamos el Islam de algo parecido al antisemitismo. Irónico sobre todo viniendo de una institución que se ha caracterizado por su apoyo a la postura palestina en el conflicto palestino-israelí y que ha reiteradamente abogado por Yaser Arafat, que ha clamado en varias ocasiones por la Jihad, que incluso han sido televisados por al Televisión Palestina, que está financiada por la Unión Europea por cierto.
Contrasta esta actitud con la del anterior Arzobispo de Canterbury que ha dicho textualmente “la ridiculización es buena para los creyentes, porque no podemos crear una sociedad en la que ciertas cosas no se cuenten“.
Y los políticos tan contentos.

Sobre los maltratos a la mujer en el mundo musulmán

Filed under: Sin categoría especial — Nora @ 2:28 pm

Tema muy complejo por supuesto, pero que no se aborda con la suficiente objetividad debido a los múltiples prejuicios, sino sólo teniendo mucho miedo de lo que los demás pueden pensar de lo que nosotros pensamos. Pero la realidad es tozuda, como leemos aquí:

1.- Antorchas humanas: los paquistaníes acostumbran a rociar el cuerpo de la mujer adúltera antes de convertirla en una antorcha humana.De este modo pueden argumentar que la muerte se produjo a causa de una explosión de gas mientras ella cocinaba.

2.- Plaza pública: en Jordania, utilizan el cuchillo, el hacha o las balas para acabar con la vida de la pecadora en plena plaza pública y a la luz del día, pues los crímenes de honor están muy arraigados entre ellos. En las grandes ciudades, donde se va forjando una resistencia creciente a estos asesinatos, los celosos suelen recurrir al «discreto» estrangulamiento, en la mayor parte de los casos encomendado a un adolescente para mitigar las ya suaves consecuencias legales.

3.- Lapidación oficial: en Irán, Afganistán, Nigeria y Sudán se aplica la Ley de Lapidación no por el pueblo, sino por el mismo Estado , un milenario castigo de tradición judaica. En la ceremonia, introducen a la adúltera en un saco y le lanzan piedras hasta convertirla en una masa sanguinolenta. En algunas ocasiones, se quema el cuerpo en la plaza pública tras la lapidación.

4.- Desde un puente: aunque la ley turca despenalizó el adulterio en 1996 para los hombres y en 1999 para las mujeres, en las zonas árabes las mujeres que infringen el código de honor son arrojadas desde un puente. Los kurdos, por su parte, suelen cortar la nariz, lengua y labios de la adúltera. (antes lo hacían a la antigua usanza, es decir, lapidándolas: texto original, traducido)

5.- Degollamiento: los egipcios suelen lavar su honor paseando la cabeza de la esposa decapitada por las calles.

6.- A tiros: en Gaza y Cisjordania, los palestinos usan armas de fuego. Dos tercios de los 36 asesinatos cometidos en la franja fueron motivados por asuntos de honor.

7.- Acuchillamiento: 400 mujeres fueron asesinadas a cuchillo el pasado año en Yemen. La única protección legal de la mujer acusada en falso es abandonar su casa para vivir en prisión. Un tercio de la población penal femenina se encuentra en estas circunstancias.Pero el pago a carceleros para su «liberación» y muerte es práctica habitual.

Así que no es extraño que en Eurabia noticias como éstas comiencen a aparecer:
1.- Un kurdo deguella a su hija para salvar la reputación de la familia, Heshu Jones, una jovencita de 16 años, al verla “demasiado occidentalizada”, de novia con un libanés cristiano, con quien había perdido la virginidad, y con vestidos “indecentes”. En el juicio pidió la pena de muerte pero le explicaron que no existía en Gran Bretaña.
2.- La policía detiene a tres turcos por torturar a una mujer que no quería llevar velo. Eran el marido, el cuñado y la suegra de la mujer. La golpearon, la quemaron y querían hacerle cicatrices para obligarle a tapársela.
3.- En Dinamarca, una familia pakistaní ha sido arrestada por planear y llevar a cabo el asesinato de Ghazalla Abbas, una mujer de 19 años el mes pasado. La chica se había casado sin el consentimiento de la familia. En la redada se han detenido 5 hombres y una mujer, acusados de seguir y matar a tiros en frente de la Estación central en la ciudad de Slagelse el 23 de septiembre. Anne Mau, secretaria de la Asociación Nacional de los Centros de Crisis Femeninos, afirmó que “los taxistas trabajan sistemáticamente para encontrar a las mujeres que huyen de sus familias y alerta de sus actividades a sus familiares. Los taxistas se mueven por toda la ciudad, la familia les envía una foto de la interesada por móvil y se inicia la caza. De esta forma muchas mujeres han sido localizadas y enviadas de vuelta a casa”.
4.- Eso sin contar con las violaciones de mujeres no musulmanas que se dan en diversos países nórdicos, las afirmaciones de diversos imanes señalando que las mujeres qeu van a la peluquería o se maquillan no van al cielo y que las que no llevan velo están pidiendo que las violen o incluso amparando los malos tratos porque vienen en el Corán. (eso sí, después se le liberó a cambio de qeu cursara un curso sobre derechos fundamentales y algunos artículos de la Constitución Española).

U otras noticias peregrinas:
1.- Un miembro del consejo del partido laborista de Holanda repudia a su mujer mientras estaba de vacaciones en Marruecos, habiendo sido la mujer la que alertó a la policía. Mohammed Al Yakoobi incluso retiró a su mujer el pasaporte y el visado para que no pudiera entrar. Lo “sorprendente” es que su partido le apoya….
2.- Las peticiones continuas para que las piscinas (por ejemplo) tengan sitios distintos para los hombre sy para las mujeres, del que se hace eco Carlos Herrera en este artículo.
3.-Un imán no deja que le entreviste una mujer maquillada en Lérida porque era el Ramadán y no podía mantener relaciones sexuales.

En fin…

El tratamiento de The Economist sobre la crisis francesa

Filed under: Sin categoría especial — Nora @ 10:06 am
Como ya veíamos en otros posts el problema que sufre Europa es un “atontolinamiento masivo” y un orgullo mal entendido de unas políticas de “integración que no obligan a integrarse por obra y gracia de los acuerdos de La unión Europea con la Liga Árabe. Pero no sólo eso. Es que no sólo no se examinan las cuestiones ponderando los distintos hechos que objetivamente han ocurrido, para hacer después el análisis que será más o menos correcto. Es que además SE OMITEN los hechos que no interesan al análisis. Es como si Newton hubiera elaborado su teoría de la gravedad sin tener en cuenta que la manzana caía y por tanto, al obviar ese hecho incontestable, hubiera dicho que los pájaros vuelan y que por tanto, a nadie le atrae la tierra.

Como consecuencia de este tipo de “objetividad”, tenemos revistas prestigiosas como The Economist que escriben artículos como este:

El día después
Preguntas sobre la sociedad francesa después de la orgía de disturbios.

Una medida del ambiente violento es que el gobierno francés, esta semana se felicitó de que sólo hubieran ardido 215 coches en una noche y lo consideró una “situación casi normal”. En el momento más importante de los disturbios recientes más de 1.400 vehículos fueron quemados en una sola noche. Una semana después de que el gobierno decretase el estado de emergencia, los suburbios de París están más o menos tranquilos -aunque todavía existan ataques de incendios esporádicos, incluyendo a guarderías, en todas partes. El gobierno ha procedido a aprobar una ley prolongando el estado de emergencia durante 3 meses.

Mientras Francia se recompone tras los disturbios, todo el mundo se hace duras preguntas. Nadie se pone de acuerdo sobre las causas, que incluyen falta de trabajo, segregación, políticas de línea dura, discriminación (¿no había dicho ya segregación?…) mafias de droga y faltad e control paterno -especialmente, según un ministro, en las familias polígamas (no dice que esto está prohibido, ¿ehhh?). Incluso el Presidente Jacques Chirac, que no se hizo visible durante los disturbios, reconoció en la televisión, que había una “enfermedad profunda en Francia.

En respuesta, se ha hecho una política de tortas y zanahorias. El estado de emergencia da a la polícía poderes para detener y arrestar sospechosos, con sentencias de prisión para menores que violan los alto-al-fuego locales, que sólo se han impuesto en determinados lugares. Nicolas Sarkozy, el ministro del Interior y presidente del gobernante partido UMP, planea expulsar a los extranjeros a los que se haya encontrado culpables de los disturbios; se han comenzado a tramitar diez de esas expulsiones.

En cuanto a las zanahorias, Dominique de Villepin, el primer ministro, está trabajando en el plan “banlieue”. Una idea, dice Thierry Breton, el ministro de finanzas, es “restaurar la actividad económica de los suburbios, para que no se conviertan en zonas dormitorio”.Las medidas incluyen la vuelta de los comercios a las zonas afectadas mediante incentivos fiscales en compensación con las oblgaciones de emplear a los que vivan en los suburbios. Otro elemento dice Gérard Larcher, el ministro de trabajo, será la formación profesional desde los 14 años, para desincentivar los abandonos escolares. Un servicio social voluntario se establecerá, cada año, para 50.000 jóvenes que dejen la escuela. casi todo esto, puede ser financiado, según Thierry Breton, a través de presupuestos existentes.

Más vejatoria es una pregunta más amplia: ¿cómo puede Francia alterar su imagen para reflejar a sus ciudadanos no blancos? Oficialmente, la república, igualitaria y ciega al color, abraza a todos. Pero la realidad es que la segregación y la discriminación, especialmente contra los que son de origen norte y oeste-africano, han expuesto los límites del modelo. Es la primer vez, que existe un vigoroso debate sobre la representación, símbolos y modelos de conducta. En este aspecto, los disturbios pueden dar lugar a un punto de inflexión.

Usualmente, los políticos de la izquierda y de la derecha no prestan atención a una mayor representación étnica en el parlamento, en la policía o en los Consejos de Administración -como un paso peligroso hacia el multiculturalismo. Pocos distinguen entre el sistema de cuotas y una aproximación voluntaria a presiones y el interés personal. Esta semana Chirac, sin embargo, habló de la necesidad de reconocer “la diversidad de la sociedad francesa”, añadiendo que las empresas, los sindicatos, los partidos políticos y los medios deberían “reflejar mejor la realidad de la Francia de hoy”.

Simbólicamente, esta es una gran oportunidad. Cómo se vayan a materializar esas ideas es otra cuestión. El gobierno rechaza las cuotas. Pero quiere incrementar la aproximación voluntaria. El (privado) Instituto de Ciencias Políticas (Siences-Po) en París y ESSEC, una escuela de negocios (también privada) van a iniciar proyectos para reclutar a alumnos brillantes de las áreas pobres, muchos de ellos no blancos. Pero muchas preguntas siguen existiendo, no siendo la menor el rechazo a que los empleadores realicen estadísticas que determinen el progreso por razas.

¿Servirá cualquiera de estas cosas para la reputación del gobierno? A pesar de sus fallos, la respuesta puede ser que sí. Como Dominique Raynié, un politólogo de Siencies-PO, dice: “Cuando los franceses tienen miedo, se van hacia la derecha, Pasó después de 1968. Lógicamente pasará en las elecciones del 2007”. La inseguridad es posibel que domine las elecciones y la campaña electoral desde el año que viene. Una encuesta de Ipsos mostró un salto en los niveles de aceptación tanto de Sarkozy como de De Villepin (omite decir que uno subió 11 puntos y el otro 2).

No es sólo el centro-derecha el que puede ganar, empero. Jean-Marie Le Pen, del partido de extrema derecha del Frente Nacional, estudiosamente silencioso durante la crisis de las banlieues, ahora clama haber sido el primero que vió los problemas. “La inmigración, la explosión de los suburbios: le Pen lo dijo”, reza su último poster (lo que parece que sí, si tenemos en cuenta el vídeo del qeu se hacen eco aquí). Los miedos de inseguridad e inmigración son la fuerza de su partido.

Pero Mr Le Pen no es el único de habla duro. Las expulsiones de Mr Sarkozy y su uso de los términos como racaille para describir a los protagonistas de los disturbios han incrementado su atracción para la derecha autoritaria. “Una mayoría de los votantes del Frente Nacional son volátiles y pueden votar a Sarkozy”, dice uno de sus consejeros. La batalla promete ser tan fiera entre la derecha y la extrema derecha como entre la derecha y la izquierda.

En primer lugar, vean que no ha mencionado UNA SOLA VEZ la petición de distintos protavoces de los Hermanos Musulmanes, erigidos en algunos puntos como representantes de los musulmanes de esos barrios, de que se les deje en paz, lo que choca manifiestamente con determinar como causa de los disturbios la simple y llana discriminación y segregación a la que hace referencia el artículo. Es de notar además, que en la entrevista de TF1 del 8 de noviembre, Dominique de Villepin, interrogado por qué en los disturbios sólo habían intervenido determinadas minorías y no otras que sin embargo, sí se habían integrado (como españoles, portugueses, chinos, polacos, etc), simplemente eludió la cuestión diciendo poco menos que las circunstancias eran diferenctes pero NO DIJO CUÁLES ERAN ESTAS CIRCUNSTANCIAS.

En segundo lugar, si tremendo es que la prensa no mencione que el islamismo si no ha intervenido, sí se va a beneficiar de los hechos que se han producido lo que he tratado ya en otros posts), que no se mencionen los incendios que se han provocado en singagogas y en iglesias y las profanaciones de los cementerios o los gritos de Allah Akbar que se han proferido por ciertos manifestantes o apelaciones a la jihad, entre otros datos preocupantes.

Lo que no es extraño si tenemos en cuenta que la prensa francesa no se ha hecho eco de esta noticia:

Vivo en Neuilly sur Marne y quiero relatar un hecho dramático que acaba de ocurrir cerca de aquí. En la mañana del domingo a las 9 una joven marroquí Shérazade, de 18 años ha sido quemada viva por dos jóvenes paquistaníes. El solo error que ha cometido ha sido el rechazar los propuestas insistentes de uno de ellos y sus numerosas propuestas de matrimonio que le había hecho. Hoy Shérazade está en un hospital en la unidad de grandes quemados, con su cuerpo y su cara quemadas en un 60 % y se encuentra en un coma artificial para evitarla sufrimientos innecesarios. Ningún periodista está ahí para relatar esta tragedia ahora que están centrados en la violencia de las banlieues.

Lo impresionante del asunto es que sólo ha habido un breve de fecha de 14 de noviembre[2] y una notiia en France 3 région (domingo por la tarde), señalando que era por un “desengaño amoroso” y no un crimen sexista, según el link. Si bien es cierto, como apunta el artículo que los crímenes de violencia de género no se producen en una comunidad concreta, lo cierto es que las agresiones a mujeres por parte de musulmanes están justificadas en el Corán de manera expresa. Pero esto es asunto para otro post.

Sin embargo, para que se vea lo bien que funciona el multiculturalismo en Gran Bretaña y por qué deberían callarse estos analistas (o analizar primero lo que pasa en su propia casa) hace poco la noticia de la violación de una niña negra de 14 años, inmigrante ilegal que vivía en Birmingham, por 9 hombres en la trastienda de la tienda de un musulmán, lo que produjo un enfrentamiento de los musulmanes contra los negros de la ciudad, porque, claro como era ilegal no podía denunciar a los que habían cometido un hecho tan horroroso. De paso, 300 jóvenes asiáticos (léase paquistaníes) comenzaron a tirar piedras a las persoans que iban a la Iglesia. Todo en el nombre de la multiculturalidad.

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