Spanish Pundit (II)

diciembre 19, 2008

Campaña anti-islamización en Alemania

Filed under: Alemania,Islam,Islamificación,libertad — Nora @ 9:34 pm

Anti-Creeping Islamisation Campaign Waged Across Germany:

“El 16 de diciembre de 2008, el “Grupo Anónimo para la democracia y el pensamiento libre” continuó con su campaña que empezó con anteriores acciones como velar a estatuas y esculturas femeninas con una bufanda y con un burqa. Esta vez pusieron pancartas de 8×1.3 metros en puentes cerca de las siguientes ciudades: Heidelberg, Konstanz, Eckernförde, Osnabrück, Bremen, Krefeld, Berlin and Munich.”

En las pancartas  se lee:

 
Islam oder Freheit
(Islam o Libertad).
¿Estais de acuerdo con la campaña? 
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Egipto: el 97% de las mujeres casadas han sufrido la circuncisión genital

Filed under: Egypt,Islam,Mutilación genital femenina (FGM) — Nora @ 5:14 pm

Egypt: 97% of married women undergo genital mutilation | Infidels Are Cool (via Twitter):

“Un total de 97% de las mujeres casadas en Egipto ha sufrido la mutilación genital, y el área donde más se practica (99%) es el departamento de Qena, en el sur del país. En Matrouth , en la costa mediterránea cerca de Libia, es donde el porcentaje es más bajo (25%).  

Según el estudio “Proyecto Nacional contra la Circuncisión Femenina”, llevado a cabo por el Ministerio de Salud en cooperación con el Programa de las Naciones Unidas DAG, el porcentaje es más bajo en los centros urbanos (94,6%) y más alto en el campo (98,8%), mientras que en el Sinaí disminuye aún más (37%), según el diario independiente egipcio “Al Masri El Yom”.  

Entre las mujeres sin estudios, el 99,1% han sufrido la circuncisión; entre las que los tienen (escuela secundaria o universidad), el porcentaje es un poco menor: 94%.

El porcentaje de mujeres en favor de la circuncisión es del 85% en el Alto Egipto, comparado con el 50% en el Norte del País; 50% de las mujeres con estudios y el 87,5% de las que no los tienen también están a favor”.

Mujeres a favor de la mutilación genital femenina hay en todos los sitios donde se practica, principalmente porque se considera que si no, no va a ser tan pura como debiera para ser madre de los niños de la Umma. Así que (piensan) más vale que se la practiquen no vaya a ser que luego sea rechazada, especialmente en lugares rurales.

Dice también que el Muftí de Egipto ha declarado que esto no está de acuerdo con el Islam, aunque donde se practica mayoritariamente es en los países islámicos y de hecho hay una forma de FGM que se llama de “la Sunna” porque al parecer Mahoma la alienta. La realidad es que ni el Corán ni los Hadices hacen referencia a ella, aunque sí se puede encontrar algún fundamento, como de hecho así lo señalan los que lo apoyan en determinados pasajes.

También podeis leer: Clitoral Relativism Female Genital Mutilation in “Tolerant” Islamic Indonesia por Andrew Boston, Bedouin Girl suffers Life Threatening Haemorrhaging, Gambian Muslim Leader: FGM, an honor, Yemen: FGM and Underage Marriage Continues, States do Little to Prevent FGM, FGM in Italy (back in 2004), American feminists finally take a position on the Plight of Islamic Women (Feminists are THE VICTIMS, of course), Islam and FGM.

Relacionados: Mutilación genital femenina, los medios siguen sin enterarse (un post general sobre FGM, clases, efectos, etc.).

Cuando los chistes se hacen realidad

Filed under: derechos de la mujer,Islam,Islamismo,Yemen — Nora @ 1:57 pm

Estaba Dios creando a Adán y le dijo “te voy a dar una noticia buena y otra mala. ¿Cuál quieres que te diga primero?
“la buena, la buena”, dice Adán.
“OK, te voy a regalar dos cosas: un cerebro y un pene.”
“Ah, qué bien. ¿Y cuál es la mala?”
“Que no vas a tener sangre suficiente para usar ambas cosas a la vez”.

Bien pues algo parecido, sólo que por supuesto no sobre los hombres (faltaría más), ha dicho [EN] un clérigo yemení que ya había presumido de curar el SIDA con un hadith:

“Los musulmanes suelen responder (a la pregunta de que las mujeres son inferiores y por tanto deben ser consideradas como inferiores a la hora de dar testimonio en juicio, en particular) porque están sujetas a la menstruación, cuando su fortaleza y su capacidad mental para la concentración están disminuidas. Cuando una mujer es testigo de un asesinato o de un accidente, tiene miedo, se va y algunas veces hasta se desmaya, y no puede ni siquiera ver el incidente”.

Ya se sabe, hasta Pepiño es el Cid Campeador (bueno no, es Whitiño): ningún hombre tiene mieeeeeeedo….

[…] “La revista americana Time, su edición del 31 de julio, 1995(como veis muy actualizado…) publicó este dibujo de su investigación sobre la mente en funcionamiento de los hombres y de las mujeres.  Este es el de la mujer y este el del hombre. ¿Qué es lo que vemos? Vemos que en el caso de las mujeres, este área… y este otro área…
Dos áreas de la mente femenina están activadas cuando habla. Como podemos ver, hay muchos centros del habla en la mente femenina. Hay un centro en cada lóbulo, mientras que en el del hombre, sólo hay uno, aquí. El centro opuesto no puede operar cuando habla, porque está ocupado recordando”.

Me parto. Es que me entra la risa sólo de leerlo. ¡¡¡Qué capacidad más limitada tengo!!! Hale, voy a dejar de bloguear porque no puedo pensar y escribir a la vez.  😛

Así que ¿a alguien le extraña que un think tank musulmán haya encontrado que ciertos (¿sólo ciertos?) imanes en el Reino Unido discriminan contra la mujer? Como dice Mr. Eugenides: Dept of the Fucking Obvious. Y es que ciertamente, nada es tan obvio.

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El Vaticano sobre la construcción de nuevas mezquitas

Filed under: Iglesia Católica,inmigración,Islam,Islamismo — Nora @ 1:05 pm

Vaticano: s�a costruzione nuove moschee – Corriere della Sera:

El Vaticano apoya la construcción de más mezquitas en Italia, pero el Estado deberá controlar la efectiva finalidad religiosa para que no se transformen en lugares para otros fines. Lo ha afirmado, a propósito de la proposición de la Liga de bloquear la edificación de los nuevos centros de culto musulmán, el monseñor Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la cultura de la Santa Sede.

Para Monseñor Rabsi, “los lugares de culto en cuanto a tales son lugares de comunión y diálogo”, pero “el problema” nace cuando “l lugar de culto asume tipologías que son heterogéneas a la propia identidad: en este caso, la convivencia social y el estado en particular exigen una verificación, un control”. La cuestión, dice Ravasi, presenta dos caras de una misma moneda. “de un lado, ha dicho el “ministro” vaticano de cultura, reconocer la legitimidad del lugar de culto que debe ser una sede de una presencia espiritual auténtica; de otra parte – esto no debe producir un modelo diferente”. “Si se realiza cualquier cosa de otro carácter, la sociedad civil tiene derecho de intervenir y verificar”, ha subrayado el prelado.

Pues tiene razón. El problema es que no sé si esto va a ser muy benigno, teniendo en cuenta esto que posteé el otro día…

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