Spanish Pundit (II)

febrero 16, 2009

El Papa, sobre el Holocausto: "su negación o el intento de minimizar esta terrible crimen sería intolerable y completamente inaceptable"

Filed under: Benedicto XVI,Iglesia Católica,judaísmo,judeofobia — Nora @ 8:48 pm

Sobre la cuestión ya hablé en su momento. Pero como siempre, si la información favorece a la Iglesia no sale publicada en medios importantes, pero sí lo hace cuando ocurre lo contrario. Así que lo siguiente no ha tenido mucha difusión: La Nueva España – Diario Independiente de Asturias – Internacional – El Papa proclama que negar el Holocausto es intolerable y confirma que viajará a Israel

El Papa Benedicto XVI confirmó ayer que se está preparando para visitar Israel, «tierra santa tanto para los cristianos como para los hebreos», durante un encuentro con los representantes de las mayores organizaciones hebreas americanas. Recientemente el patriarca Latino de Jerusalén, Fouad Twal, informó de que el primer viaje del Pontífice a Tierra Santa será en mayo.

El encuentro de ayer estuvo propiciado por la reciente crisis desatada entre el Vaticano y el mundo judío a raíz del levantamiento de la excomunión al obispo lefebvriano Richard Williamson, que niega el Holocausto. El levantamiento de la excomunión llevó incluso a dirigentes políticos como la canciller alemana, Angela Merkel, a exigir al Papado una rectificación. Finalmente, El Vaticano advirtió a Williamson de que si persiste en su actitud será de nuevo excomulgado.

En este contexto, el Papa condenó cualquier «negación o intento de minimizar este terrible crimen», algo que, dijo, sería «intolerable y completamente inaceptable». Además, aprovechó la ocasión para pedir «perdón» por las ofensas y sufrimientos que ha padecido el pueblo judío a lo largo de la historia, haciendo suyas unas palabras pronunciadas por su predecesor, Juan Pablo II, en el año 2000.

Pero no es esto lo único de interés. Rob posteó algunas otras cuestiones que tampoco han sido publicadas por muchos medios.Wind Rose Hotel: A crime against God and humanity

Debe recordarse que el levantamiento de la excomunión no cura el cisma entre Roma y los Lefebristas, tanto como el levantamiento de la excomunicón entre Roma y el patriarcado de Constantinopla (7 diciembre 1965) no marcó el retorno a la unidad entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas. En ambos casos, como Sandro Magister señala en su web, el levantamiento de la excomunión se intentó sólo como un primer paso para una posible reversión del cisma. Lo que ello significa es que son dos entidades separadas e independientes, y por tanto, Williamson no puede ser expulsado de la Iglesia Católica porque no es un miembro de ella (lo que no está tan mal, en mi opinión personal).

Por otra parte, el obispo tradicionalista Bernard Fellay -uno de aquellos a los que se les levantó la excomunicón el pasado mes- dijo en una entrevista el miércoles que su movimiento no podía aceptar las reformas del siglo XX de la Iglesia Católica. Dijo que su Sociedad de San Pío X no estaba de acuerdo con el documento esencial del Concilio Vaticano II en lo que respecta al respeto a otras religiones. Lo que significa que un término del cisma es teóricamente posible pero no está cerca.

Creo que con esto queda claro que la polémica que se organizó tuvo bastante poco que ver con la realidad de lo que ocurría. Por supuesto, los representantes de las organizaciones judías consideran superada la crisis y que el diálogo con la Iglesia Católica continuará por donde iba antes de esta decisión.

Algo que me alegra sobremanera.

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enero 27, 2009

La Iglesia, Gaza y la judeofobia

Filed under: Iglesia Católica,judaísmo,judeofobia — Nora @ 9:34 am

Hace unos días, mi amigo Chaim (he cambiado el enlace… ejem… lo puse mal), una de las personas de quien me siento personalmente más orgullosa de la blogosfera, me mandó un enlace en el que se hablaba de las declaraciones de un cardenal católico sobre Gaza. El poco tiempo de que dispongo hizo que no pudiera dedicarle el tiempo necesario para pensar sobre ellas y su imbricación en el momento delicado en que estamos, así que he decidido que, aunque el tiempo me sigue faltando, debo cumplir con la promesa que le hice de escribir un post al respecto.

Jerusalem Post decía que las declaraciones del cardenal Renato Martino en las que se consideraba que Gaza “era como un campo de concentración” habían causado “shock e inquietud en Israel”:

A spokesman for Israel’s Foreign Ministry said the cardinal, whose remarks appeared in an interview Wednesday, adopted the kind of language that Hamas and other Islamic militant groups have used to demonize Israel and equate it with Nazi Germany.

“It was shocking to hear the same kind of terminology from such a high-ranking member of the church”, Israeli spokesman Yigal Palmor said Saturday.

El hecho es que, expresándose de esta forma, la Iglesia no contribuye a defender a sus propios fieles en Gaza, donde se está produciendo en éxodo masivo por la persecución contra ellos primero por Al-Fatah y luego por los islamistas de Hamas debido a la imposición de la Ley Sharia y el camino hacia el “Estado islámico” ; y donde se acaba de aprobar la aplicación de una serie de penas, entre las que cabe destacar la crucifixión de los musulmanes que se conviertan al cristianismo.

Por supuesto, por si acaso había habido algún engaño publicitario busqué en ZENIT sobre la cuestión. Y encontré su aclaración (aclaración por supuesto NO publicada por la prensa y que modifica bastante sus primeras declaraciones):

El purpurado aseguró que ambas partes son “culpables” y que “es necesario dividirlas, como se separa a dos hermanos que pelean”, y hacerles “sentarse a negociar”.

“Los misiles de Hamas no son confetti. Los condeno. Israel tiene ciertamente derecho a defenderse y Hamas debe tenerlo en cuenta. ¿Pero qué decir cuando se mata a tantos niños, cuando se bombardean escuelas de Naciones Unidas, aun poseyendo una tecnología que permite distinguir una hormiga sobre la tierra?”, continuó.

“Si Israel quiere vivir en paz, debe hacer las paces con los demás”, añadió. Por otro lado, según el purpurado, “Hamas no representa a todos los palestinos. Yo no defiendo a Hamas: si quieren una casa, si quieren un Estado palestino, deben comprender que el camino emprendido está equivocado”.

En primer lugar, me cabrea que siempre sea necesario aclarar unas palabras. Si dices que “Gaza es como un campo de concentración“, tienes que ser coherente y luego no retroceder diciendo “no, eso no fue lo que yo dije“. Como cardenal, tiene un puesto muy importante dentro de la Iglesia, así que debe entender que lo que diga, si está bien, nadie lo va a publicar pero que como meta la gamba, se va a enterar todo el mundo. Eso sí, al menos condena los misiles de Hamas y reconoce el derecho a defenderse de Israel, algo que no hace todo el mundo. Pero cae en la trampa en la que han caído muchos: lo del bombardeo a las escuelas de Naciones Unidas, es simple y llanamente una repetición de lo que ha dicho la prensa. Claro que se le olvida, que Hamas disparó desde allí misiles, obligando a los que estaban allí a quedarse e incluso minando el suelo de forma que nadie pudiera escapar .

En segundo lugar, la equidistancia y la moderación son buenas en general, salvo cuando no lo son. Está bien que diga que los palestinos no son Hamas y aún mejor que no defiende a Hamas. Pero si considera que Israel no quiere vivir en paz y por eso no hace las paces, está cuando menos bastante equivocado. Como leí el otro día no sé ya en dónde, Israel se retiró de Gaza, pensando que si se iba (desposeyendo a sus propios colonos a porrazos, por si alguien no se acuerda, con una brutalidad bastante poco usual, contra la que muy poca gente protestó….), la situación se iba a solucionar. Pero no sólo no se solucionó si no que encima, ganó las elecciones Hamas y hubo una guerra Al-Fatah-Hamas, contra cuyos muertos nadie salió de manifestación ni chilló “palestinos genocidas de su propio pueblo”. Si se hubieran comportado normal (no destruyendo sinagogas, invernaderos, etc.) seguramente Israel se hubiera también retirado de Cisjordania.

A ello, se une, en un momento de éxtasis judeofóbico, con ataques a sinagogas, centros culturales y comercios que puedan tener relación con judíos, la cuestión de la Oración del Viernes Santo según el misal anterior al Concilio Vaticano II. A pesar de haber aceptado el antiguo misal, se suprimió efectivamente la palabra pérfidos en cuanto se refería a los judíos. En latín, “pérfido” proviene de “per” y “fides”, que quiere decir “el que permanece en su fe”, aunque después adquirió el significado despectivo que todos conocemos. Ahora bien, la oración ahora sigue considerándose ofensiva por los judíos:

Recemos por los judíos/ Que el Señor Dios ilumine sus corazones para que reconozcan a Jesucristo, Salvador de todos los hombres/Oremos/Dios omnipotente y eterno /Tú que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad, concede propicio que, al entrar la plenitud de los pueblos en tu Iglesia, todo Israel se salve/ Por Cristo Nuestro Señor, Amén

Como dije en su momento, a mí por lo que pidan otros me da igual. Pero, exactamente igual que digo eso, entiendo que los judíos se sientan mal por la historia y por la situación de judeofobia latente y otras veces exultante que hemos visto hace pocos días. Creo que eso de “entrar en la plenitud de los pueblos de tu Iglesia”, sobra.

Y sobre todo, además, sobre porque esta oración que sólo se reza el Viernes Santo en la misa cantada en latín (o sea, entre los pocos que van a ir a una misa cantada en latín y que de ellos, se van a enterar de lo que significa aún menos y encima sólo el Viernes Santo, va a tener muy poquita influencia), ha puesto en peligro el diálogo con los judíos para atraer hacia sí a Lefevbre y otros excomulgados a quien parece que se les va ahora a levantar la excomunión. Todavía no se sabe eso sí, cuáles serán las circunstancias del decreto de excomunión (requisitos a cumplir, forma de organización dentro de la Iglesia o personas a las que afectará).

¿Significa esto que yo creo que la Iglesia es anti-semita? Ni por asomo. Creo que ha evolucionado mucho y se ha dado cuenta de que culpar a los judíos (a todos, ¿eh?) de hoy por “matar a Cristo” era un tremendo error, además de ser manifiestamente injusto). Pero si existe el prejuicio judeófobo existe también el catolicófobo (sólo hay que ver las manifestaciones de Gays y Lesbianas en el día del orgullo gay). Para que os hagáis una idea, alguien ha dicho que, por aclarar la posición de la Iglesia sobre la resolución de la ONU contra la punición de la homosexualidad, orientación sexual e identidad de género, Desde El Exilio estaba defendiendo que a los homosexuales se les castigue por serlo porque no había borrado los comentarios de un tal Alfredo que va por ahí diciendo que hay que punir la homosexualidad. Cada uno es responsable de lo que diga, pero el problema es que hay algunos que, por distintos tipos de conveniencia, tienden a malentender con facilidad lo que dicen otros y sacar provecho. Lo lógico es que la Iglesia considerara esta cuestión antes de tomar estas medidas o, una vez tomadas, enunciarlas con la mayor claridad.

Claro que el problema es que uno de los rehabilitados niega que hubiera cámaras de gas y dice que los nazis “sólo” mataron a 300.000 judíos:

the British-born Richard Williamson, has made a number of statements denying the full extent of the Nazi Holocaust of European Jews, as accepted by mainstream historians. 


In comments to Swedish television broadcast Wednesday, he said “I believe there were no gas chambers” and only up to 300,000 Jews perished in Nazi concentration camps, instead of six million.

Sí, es sólo una persona y sólo una persona no convierte a la Iglesia en antisemita. Ni tampoco a Benedicto XVI (aunque me sé lo que se va a decir después de intentar pintarle como un nazi por haber estado destinado como soldado en las baterías antiaéreas de Hitler en la II Guerra Mundial). En la Iglesia, hay muchos y no todos tienen que tener las mismas ideas. Pero imaginemos si este señor hubiera defendido el aborto o la eutanasia. ¿Le hubieran admitido? Tengo para mí que no. Aunque a lo mejor me equivoco.

Precisamente el jefe de los cismáticos pidió el pasado 25 de agosto dos condiciones: que se pudiese celebrar la misa en latín y que se levantara el decreto de excomunión. No se dice qué fue lo que pidió Benedicto XVI o la Iglesia en general, pero me da que ser tachada de judeófoba, no.

Por último, entiendo si bien la unidad de los cristianos es muy importante y es algo querido por muchos cristianos (aunque más que quimérico porque siempre habrá discusiones sobre antiguas persecuciones, diferencias de culto y blablabla), no puede supeditarse todo lo que hagan a esta finalidad.

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enero 25, 2009

Turquía: la judeofobia sale a la luz

Filed under: Islamismo,judaísmo,judeofobia,Turkey — Nora @ 10:05 am

Global Politician – Turkey: Antisemitism Gets Out of Control via Twitter:

“El Primer Ministro turco ha animado el odio contra Israel en sus discursos que se han convertido en propaganda anti-semítica obvia entre el público en general.

Ha habido gente asediando el consulado israelí en Estambul gritando su odio contra Israel y el pueblo judío. Todos los tablones de anuncios de alrededor están llenos de propaganda como “Moisés, incluso esto no está escrito en tu libro” o “Israel, para este crimen”. En las calles la gente escribe graffitis como “Matad a los judíos”, “matad a Israel”, “Israel no debe existir en el Oriente Próximo” o “Paren la masacre israelí”.

El fin de semana anterior, algunas personas escribieron “Os mataremos” en la puerta de una de las sinagogas más importantes de Izmir, lo que dio lugar a su cierre. Cerca de la Universidad de Estambul, un grupo puso un poster gigante en la puerta de una tienda propiedad de un judío: “No compréis aquí porque esta tienda es de un judío. Un grupo puso posters en su pared diciendo: “los judíos y los armenios no tienen permitido estar aquí, los perros sí”. Personas incluso jóvenes están amenazando con usar la violencia si ven a otro que es demasiado pro-Israel en las redes sociales como Facebook y Hi5.”

Maravilla de aliado, ¿eh? No se puede decir que Europa haya sido menos judeófoba estos días, pero ningún dirigente, ni siquiera ZP, se ha atrevido a decir que “los medios apoyados por los judíos han extendido las mentiras sobre Gaza “. Qué lejos queda este discurso :

“No hay lugar para el anti-semitismo en Turquía. Es algo ajeno a nuestra cultura. La sociedad turca ha aceptado que los discursos anti-semitas son extremos y no los ha permitido en nuestro país y tampoco lo hará. Confiamos en vosotros como socios y como apoyo. Deben seguir confiando en el nuestro”.

Este discurso proviene de su líder, Erbakan :

Durante más de 30 añ0s, Necmettin Erbakan el anterior jefe del fundamentalista “Partido de Salvación Nacional”, y sus numerosas ramificaciones, han representado los más significativos ejemplos de organizaciones políticas turcas en cuanto a la explotación sistematizado del prejuicio judeófobo y anti-judío. La ascensión de Erbakan a Vice-Primer Ministro en Enero de 1974, estuvo marcada por las aperturas pan-islámicas, junto con la violencia verbal estridente y creciente contra los judíos, el sionismo y el Estado de Israel que emanaba de los propios órganos del partido, especialmente su diario Milli Gazete (el periódico nacional), publicó en Estambuel desde el 12 de enero de 1973.

El movimiento moderno fundamentalista islámico que fundó Erbakan ha continuado produciendo la forma más extrema de antisemitismo en Turquía, junto con otras razones totalmente islámicas, i.e., citas frecuentes del Corán y los hadizes, que son fundamentales para su odio, alimentado por el temprano ánimo básico del Islam contra el judaísmo. Milli Gazete publicó artículos en febrero y abril de 2005, por ejemplo, que fueron amalgamas tóxicas de errores históricos y citas virulentamente judeófobas y anti-dimmis del Corán, incluyendo estos comentarios tan característicos, basados en Corán 2:61/3:112:

De hecho no hay páginas suficientes para explicar los capítulos coránicos y las palabras de nuestro Profeta que nos habland de las traiciones de los judíos… Los profetas que les fueron mandados, como Zacarías o Isaías, fueron asesinados por los judíos…

Había oído lo de que los judíos eran muy malos porque mataron a Cristo. Esta razón no la había oído todavía.


Y queda además el aparatado histórico: 

En primer lugar es necesario poner fin a la hagiografía de la vida judía bajo gobierno otomano  — incluyendo a los judíos que vivían en los ghettos de Estambul y a la Palestina otomana — y el uso de términos precisos para describir este medio milenio de historia, de forma apropiada y adecuada: jihad, surgun (transferencia obligatoria de la propiedad) y dimitud crónica.

(…) Además uno tampoco puede ignorar el antisemitismo crónico y presente, y los vestigios de la dimitud a los que los judíos en Turquía han sido sujetos a lo largo de la historia de la moderna republicana Turquía -incluyendo los largos y organizados por el Gobierno progroms tracios de 1934 y la varlik vergisi (esquema impositivo para los judíos) absolutamente discriminatorio y deliberadamente empobrecedor así como las deportaciones subsiguientes de los hombres de negocios líderes de la comunidad judía a la “Siberia turca” durante la Segunda Guerra Mundial. Esta discriminación continuada contribuyó a un rápido éxodo del 40% de los judíos de Turquía después de la Segunda Guerra Mundial a Israel en los dos primeros años de su creación, a lo que siguió todavía más persecución sobre la población turca judía. Este éxodo se aceleró también después del notorio progromo de Estambul de 1955 contra griegos, armenios y judíos- así que sólo 17.000 de los 77.000 judíos de Turquía permanecieron después de la Segunda Guerra Mundial.

Resumiendo: Erdogan miente por partida doble, porque no sólo su partido es un semillero de judeófobos (sólo hay que verle a él…), es que además en la historia reciente de Turquía ha habido progromos (si bien no sólo contra los judíos, pero también contra ellos).

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diciembre 15, 2008

Judío asesinado en Yemen (Act.)

Filed under: Islamismo,judaísmo,judeofobia,Yemen — Nora @ 2:56 pm

La policía todavía está investigando el motivo del crimen, pero los testigos dicen que el pistolero se acercó a al-Nahari y le dijo “judío, acepta el mensaje del islam” y después le disparó 5 veces con un rifle de asalto AK-47 .

El que le disparó no es precisamente un angelito:

Al-Abdi presuntamente mató a su mujer hace dos años pero no ingresó en prisión porque aceptó pagar una compensación a la familia de la mujer.

Einnnnnnnnn???????? Qué bien funcionó la autorregulación y autocomposición, ¿no?

En el fondo, para este hombre, su mujer era un ser inferior, igual que el judío. Así, que ¿para qué reprimirse? Un asesino (sobre todo con justificación divina) lo va a ser siempre, dando igual cuándo o cómo haya matado.

Lo que me lleva a otra reflexión: al parecido resultado en caso de que hubiera ocurrido aquí y se le hubiera dado un permiso penitenciario que nunca hubiera debido disfrutar.

¿Cuál es la diferencia? En el primero de los casos, se está siguiendo la ley, en el segundo, no: porque en ese segundo no se está realmente considerando la finalidad de reinserción del preso. Si un preso no está reinsertado -lo que se ve simplemente considerando las amenazas que muchos profieren a sus víctimas-, ¿por qué dejarlo en libertad?

¿Exceso de población carcelaria? ¿Buenismo? ¿Imbecilidad? ¿Una mezcla de todos?

Otra cuestión es la carencia absoluta de publicidad que se le ha dado a este asesinato. En España no lo ha publicado nadie… ¿Parcialidad? No, hombre, por Dios…

(Act.) Jews in Yemen now live in fear.

Un ataque con granadas de mano tuvo lugar ayer en un vecindario predominantemente judío en las afueras de la capital de Yemen, cuatro días después de que un profesor judío fuera asesinado a plena luz del día.

No me extraña que los judíos en Yemen ahora vivan con miedo. Es lo lógico…

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diciembre 4, 2008

Moshe (Act.)

El post de hoy sobre la masacre de Bombay trata sobre Moshe, un niño de 2 años, que vio cómo torturaban y mataban a sus padres los terroristas islámicos y, a quien la niñera que le rescató cuando todavía estaban por allí los terroristas, encontró llorando encima de los cuerpos de sus padres. Encontré la historia gracias al blog inglés Neoconstant.

Pero no acaba ahí la tragedia de esta familia:

El pequeño tiene otro hermano mayor que tiene Tay-Sachs, un desorden genético particularmente prevalente en judíos de origen europeo del Este. Está hospitalizado de forma permanente en Isreal. El primer hijo del matrimonio murió de Tay-Sachs.
En una coincidencia triste, el tío abuelo de Moshe, el rabino Yitzchak David Grossman es el fundador de Migdal Ohr, que es la más importante institución para los niños huérfanos o incapacitados.

 

Agarrado fuertemente a una pelota de baloncesto de juguete, con la cara contorsionada por las lágrimas, este es Moshe Holtzberg en el servicio de hoy por sus padres. Tanto la madre como el padre fueron asesinados en el Centro Judío de Bombay.
 
Escena de horror: machas de sangre dispersadas por todas las paredes en el Centro Judío donde Moshe estuvo atrapado mientras los pistoleros mataban a sus padres durante los ataques de la última semana.
  
Estos son sus padres: el rabino Gavriel Holtzberg y su mujer Rivka.
¿Qué puedo decir? Exhibir tanta crueldad (los padres fueron salvajemente torturados DELANTE del niño) es algo que excede cualquier tipo de explicación desde una perspectiva humana. No creo que ningún razonamiento pueda explicar algo así, salvo el fanatismo y el lavado de cerebro a los que los terroristas son sometidos desde su más tierna infancia. Y mucha crueldad. Muchísima. Me horroriza pensar que son personas, como tú y como yo (sí, por más que nos neguemos y nos dé asco, lo son)  y hayan podido ensañarse así con otros. Da ganas de decirles “meteos con gente de vuestro tamaño”, esto es, que tengan las mismas armas y adiestramiento que ellos. 
Que conste, no hago esta reflexión porque sean judíos los asesinados (aunque de hecho fue eso lo que condujo a los terroristas a asesinarlos), si no porque antes de judíos, son personas, como tú y como yo también, que estaban en su casa de oración, de reunión, etc. Que estaban en su ambiente, realizando sus tareas diarias y fueron sorprendidos en esas tareas diarias por los terroristas con ese final tan trágico. 
Tenéis más sobre el rabino y su mujer aquí @ Chaim, que me manda esta otra foto de Moshe:

Como he dejado dicho en su blog, me parece incluso peor que el que mata, el que justifica el asesinato y el que lo financia, porque éstos no se manchan las manos de sangre, mandan a otro, mientras ellos recogen los frutos de esa confrontación.

Por último, el assesment de Athena Intelligence haciendo un examen más profundo sobre el atentado es preocupante, aunque es de señalar que todas estas técnicas ya habían sido usadas:

(Este ataque) era el habitual en  Israel antes de las Intifadas, cuando se llevaron a cabo  acciones terroristas como el asalto al aeropuerto de Lod (1972) o la matanza de  Maalot (1974). También ha sido utilizado con frecuencia por grupos chechenos, que  han llevado a cabo masivos secuestros de rehenes tras infiltrase en ciudades rusas  como Buddyonovsk (1995), Kizlyar (1996), Moscú (teatro Dubrovka, 2002) o  Beslán (2004). En la Cachemira india, este tipo de ataques por parte de terroristas  portando armas automáticas y granadas, que siembran el caos hasta ser abatidos, es relativamente común. 

 El grupo independentista cachemir Lashkar- e-Toiba, y los subgrupos en los que  se ha dividido, han utilizado rutinariamente este procedimiento, aunque se han apresurado a desmentir su implicación. También resulta inevitable apuntar hacia el Ejército de Mohammad (Jaish- e- Mohammad), un grupo pakistaní más cercano al internacionalismo yihadista, con el que encajaría mejor el ataque contra turistas y hombres de negocios occidentales.

(…) La cifra de diez terroristas parece increíblemente reducida teniendo en cuenta que, armados simplemente con armas ligeras, granadas de mano y algunos artefactos explosivos de escasa potencia, atacaron diez objetivos, dejaron un terrible rastro de destrucción, se mantuvieron en combate hasta sesenta horas con las fuerzas de seguridad indias, y diecisiete miembros de éstas, incluyendo el jefe de la unidad antiterrorista de Bombay, murieron en los combates. En cualquier caso los terroristas necesitaron cantidades ingentes de munición para conseguir esos resultados. Y dada la dificultad para llevarla consigo existen lógicas sospechas de que recibieron algún apoyo local, o que al menos otro grupo de apoyo pudo situar previamente depósitos de munición en determinados lugares de Bombay.

Los traidores siempre son despreciables. En este caso aún más. Espero que los cojan. @

(Act.) Gracias al twitter de Desde Sefarad, me entero de cuál es la respuesta judía a Bombay. “Si 10 personas pueden hacer tanto mal, ¿cuánto bien podrán hacer 100.000 personas?“.

Leed también Un niño huérfano @ Desde Sefarad: Declaraciones del forense:

De todos los cuerpos, las víctimas israelíes eran las que tenían marcas de la máxima tortura. Estaba claro que habían sido asesinadas el mismo día 26. Era obvio que habían sido atados y torturados antes de ser asesinados. Era tan horrendo que no quiero volver a recordar los detalles en mi cabeza nunca jamás”.

(Act.): Nueva Europa también ha escrito sobre la tortura a los judíos:

La orgía asesina en la Chabad-Haus, es mas que un atentado terrorista,  para los islamistas las víctimas por ser judías representaban al sionismo y a Israel. Sin embargo asesinaron al Rabino antisionista Teitelbaum, quien negó decididamente la existencia de un Estado judío.

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noviembre 23, 2008

Los judíos italianos no celebrarán la Jornada del diálogo con los católicos

Filed under: Benedicto XVI,Iglesia Católica,judaísmo — Nora @ 10:59 pm
ZENIT –

Un representante de la Iglesia católica en Italia ha mostrado su tristeza al recibir la noticia de que la comunidad judía no se unirá a la Jornada para el diálogo entre judíos y católicos, prevista para el 17 de enero.

La cancelación ha sido anunciada por el presidente de la Asamblea Rabínica Italiana, Giuseppe Laras, quien ha afirmado que en su lugar se celebrará la Jornada del Judaísmo.

La decisión –ha explicado el rabino– ha sido provocada por la cuestión de la oración por los judíos del rito extraordinario de la liturgia en latín del Viernes Santo, modificada por Benedicto XVI, tras objeciones presentadas con motivo de la publicación del motu proprio Summorum Pontificum del 7 de julio de 2007.

En la nueva fórmula, se invoca a Dios para que “ilumine” los corazones de los judíos y “reconozcan a Jesucristo salvador de todos los hombres”.

Monseñor Vincenzo Paglia, obispo de Terni-Narni-Amelia y presidente de la Comisión para el Ecumenismo y el Diálogo de la Conferencia Episcopal Italiana, confiesa que “obviamente nos ha dolido esta decisión”.

Como ya dije en su momento, la nueva misa tridentina ha eliminado lo de los “pérfidos judíos”, aunque la redacción que copié entonces, no es exactamente igual a la que se dice ahora que se ha incorporado a la misa. Ahora bien, a mí particularmente el que los señores de otra religión pidan por mi conversión me importa un rábano y medio, dicho así en lenguaje muy cheli. No creo en su religión ni que su Dios me vaya a afectar a mí. Respeto otras creencias y lo importante no es que digan que por ser católica soy tal o cuál, si no si quieren imponerme SU propia religión. Cada uno puede rezar por lo que quiera, que Dios le oiga eso ya es otra cosa…

Además, como ya dijo Benedicto XVI en su momento, “el uso del antiguo Misal presupone un cierto grado de formación litúrgica y algo de conocimiento de la lengua latina, cualidades ambas que no se dan muy a menudo“. Yo no he asistido todavía a ninguna misa de estas. Y creo que, si hay alguno que otro que se duerme en la misa normal, en una cantada en latín con determinados curas, se iban a oír los ronquidos en Singapur. Además, a día de hoy, los que entienden el latín cantado y de corrido son una minoría tan minoritaria: es más, creo que sólo pueden hacer eso algunos curas y no todos. Seglares, poquísimos.

¿Que esto genere preocupación entre los judíos? Pues sí, no tengo dudas: piensan que por aquí se puede llegar a una persecución a escala planetaria. No creo que hoy el principal foco de judeófobos sea precisamente el eclesial, teniendo en cuenta los islamonazis, los pro-palestinos y los de la izquierda más o menos radical que critican a Israel en prácticamente todo lo que hace y consideran al judío precisamente sólo en plan mataniñospalestinos. Pero lo que es más, no creo que esta misa haga cambiar a nadie su parecer sobre los judíos, por lo que ya he dicho más arriba: ni va a ser cantada con habitualidad ni la gente entendería lo que estaban cantando.

Luego está la cuestión del pasado de la Iglesia. Consideran que esto puede ser una vuelta a tiempos pretéritos. En la misa, se reza por los ateos, por los islámicos, por los que están alejados de la Iglesia… hasta por los muertos, porque se entiende que la luz de la conversión debe iluminar a todos los que están en las tinieblas (esto no es que lo diga yo, es que lo dice el cura cada vez que voy a misa). Que yo sepa todas las confesiones religiosas han perseguido a los herejes, a los que se cambiaban de religión… venga o no en su libro sagrado. Y el hecho de que se rece por otro, no quiere decir que se quiera imponerle nada, porque, como también he dicho, será cosa de Dios que se conceda el contenido de la oración.

[Por cierto, Hitler NO era cristiano. Como ya dejé dicho aquí, adoraba una mezcolanza de creencias, entre las que se puede destacar el ecologismo como descendiente del respeto a la Madre Naturaleza.]

Vamos es como si te dicen en chino: “quiero que este señor se convierta al taoísmo”. Ah bien, no me he enterado… Y si me entero con sonreír y decir: espere usté sentado, ya está todo dicho…

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